-
念佛三昧；参禅者期参得桶底脱落而大彻大悟。像这样的克期取证，正是依精进而成就的，散乱心去念佛、参禅自然没有什么结果。 在慧学中包括闻、思、修三慧，进趣三慧依然不能没有精进为动力。阅经闻法要持之以恒方能...散逸心中求定尚不可得，遑论根本智了。 二、精进及其利益 精进，梵语毗离耶，又称勤。在《俱舍论》七十五法中是大善地法，《大乘百法明门论》中列为善心所，其义为勇猛修善法、断恶法之心作用。《惟识论》卷六云...
顿 远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455469775.html
-
永远不会平衡了，这个平衡也就是来这儿找平衡，一个心理平衡，找个心情平衡，来五台山磕一个头也好，烧一个香也好，低一个头也好，为啥《法华经》说是：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，起码他...呼吸就是风。 妙江：对，所以这个风是智慧，它风呢，你比如刮了门是门响，刮了窗是窗响，刮人，有时候清凉， 王鲁湘：而且我们五台山的这个风，还是一股清凉之风，吹向炎热的世界。 妙江：对，给人这种心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00524669831.html
-
攀缘心，散乱心。我慢属山，地大就是众生的愚痴和执著。四大从心理来讲就是贪爱、愚痴、恨、散乱。古书说人有“七情”。《智度论》说人有“六欲”。 七情六欲就是喜怒无常的心理常态。
...人间的佛法。 佛教流行人间，目的在于净化人心。净： 是清净无垢、无污染、无烦恼的意思。《阿含经》说：“心清净故，众生清净”。《维摩经》说：“心净国土净”。
...
果 峻 ( 新加坡佛教总会副弘法主任)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471773323.html
-
诸天及人，所共瞻仰。顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。”我依教奉行，念着佛号，绕塔三匝。
沿着花岗岩石阶而上，抬头见到宝塔正门上方悬着赵朴老的墨宝《中天塔》，在朝阳朗照下闪着金光。《妙法莲华经》云：“若以散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”一位老和尚引我们进塔。礼佛的心香顿时弥漫，一如极乐世界...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435683440.html
-
一些资料时才得知，当初为演好这一角色，他曾潜心研究过佛教书籍，并自此与佛教结下了不解的缘分。
《妙法莲华经》中这样讲过：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，即已入佛道。”此偈充分说明了...维斯并不是以散乱心对待自己要扮演的悉达多王子，因而这种与佛教的深度碰撞将给他带来更有价值的正面影响。
近几年来，里维斯似乎时运不济，先是前女友不幸流产后又遇车祸身亡，接着又连续丧失数位亲友...
索达吉堪布
|佛缘|名人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html
-
前都种了花花世界的种子。追求色、声、香、味，易增贪念。
四生里的众生，吃饱了就睡，昏沉、生散乱心。
出家是每天都在转这些，不要被外境所染，自己无主。出家人穿破旧衣服，将它洗干净，缝缝补补，...饿鬼听到了会很痛苦。又如，男女众拿东西，不能手接手，女众如果没事，跑去和男众七讲八讲，就是没规矩又犯戒，想东想西散乱心。承天寺已经成了观光区，如果是头脑不清楚的，要修行就很困难，念头往往转不过来，看到了...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
-
大恩上师说：“在遇到佛教精华之法的此时，心没有被散乱魔引转，而恒时精勤地做听闻、思维、修习的法业。这是佛法命根的缘故，一定要认识到。”
“值遇释教精华之法时”：遇到释迦佛所传的具有心要的妙法时，实际...义利。所以一切散乱的善行，果是很微少的。《修信大乘经》中说：“善男子，由此异门，说诸菩萨，随其所有信解大乘，大乘出生，当知一切皆是由其不散乱心正思法义之所出生。”用这一句来证明上师的这一颂，恰如其分。...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
-
五十三佛名号。社邑中的重要活动佛名会，即指据此经之说而行之法会。称念佛名，念念与实相契应。‘夫声为众义之府，言皆解脱之门。一切趣声，声为法界。’ 碑文引《法华经》‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛...课念尊号，教有明文。唱一声而罪灭尘沙，具十念而形栖净土。拯危援难，殄障消冤，非但一其暂拔苦津，托此因缘终投觉海。故《经》云：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。’一声尚尔，尽成佛道，况于多...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194839264.html
-
而透明的眼睛。后来在看一些资料时才得知，当初为演好这一角色，他曾潜心研究过佛教书籍，并自此与佛教结下了不解的缘分。 《妙法莲华经》中这样讲过：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，即已入佛道。”此...而基奴·里维斯并不是以散乱心对待自己要扮演的悉达多王子，因而这种与佛教的深度碰撞将给他带来更有价值的正面影响。 近几年来，里维斯似乎时运不济，先是前女友不幸流产后又遇车祸身亡，接着又连续丧失数位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html
-
讨论。 行万善之功德利益 大师于文中列举了大量经文、祖教，说明行善之功德利益，劝人修万善。例如： 《法华经》云：“若人散乱心，乃至以一华供养于画像，渐见无数佛。” 《大思惟经》云：“若...念佛是中下品之行。《万善同归集》中说；九品之行不出定心与专心，定心如修定、习观，能上品往生；专心唯持佛名号，以众善助之，回向发愿往生，此亦可下品得生。 大师引《法华经》中的“若人散乱心，入于塔庙中...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493741477.html